舊金山的 BDSM 地景:皮革、乳膠、繩縛的中產化

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臉紅小編說:

作者小林繩霧與我們談主流文化下BDSM 的階級翻轉,從變態混混到多金總裁,他說:「談甚麼是BDSM,不如談我們想要怎樣的BDSM」。(推薦閱讀:窺看 BDSM !給初入禁羈世界的你七大建議

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對各種年齡、性向的人來說,舊金山似乎都以開放、多元的形象成為一個令人嚮往的城市。2012 年, 舊金山是BusinessWeek.com 的「美國最佳城市」第一名, Forbes 的「美國最潮城市」第二名。Lonely Planet 將舊金山列為「同志友善旅遊地點」第一名。更為SM人們熟知的可能是佛森街博覽會(Folsom Street Fair):每年此時,各種各樣的SM人們妝扮起來,在街上設攤位、表演、玩耍,彷彿一場熱鬧的嘉年華。但舊金山是否一直如此?

以下關於 SoMa 與舊金山都更的大部分資料來自 Margot Weiss 的 Techniques of Pleasure: BDSM and the Circuits of Sexuality [5]。(Featured image credit: David Yu, CC-by-nc-nd 2.0)

去過舊金山的讀者應都記得舊金山市中心的主要幹道 Market Street。該街南邊的區域 “South of Market”, 簡稱 “SoMa”, 至晚於六零年代逐漸形成男同志皮革文化的中心。1962年,該地區第一家皮革酒吧 The Tool Box 開張,極受歡迎。1964 年 Life 雜誌以「同性戀在美國」作為封面專題時,就以該店作為內文頭兩頁的跨頁照片。其後多家皮革酒吧、性玩具店、三溫暖等等陸續在 Folsom 街開張(註),使得 SoMa 區域、尤以 Folsom 街為中心,形成一個緊密的男同志與皮革男網絡,被視為「皮革首都」。(推薦閱讀:走入 BDSM 世界:皮革男、施與受、被慾望的掌握權力

Folsom 街得到「神奇之哩 Miracle Mile」、「王者之谷 Valley of the Kings」的暱稱(鄰近的卡斯楚街則是 Valley of the Queens)。1981年,舊金山都市規劃研究組織(San Francisco Planning and Urban Research Association, 簡稱 SPUR)的一份報告中指出 Folsom 街「因某特定種類的男同性戀而全國知名。」這裡的「某特定種類」指的就是皮革男。

(註:Folsom 街較著名的店家包括:1966 年開張的皮革男機車酒吧 Febes, 皮革與性玩具店 A Taste of Leather, 和皮革、嬉皮同志酒吧 Stud。1968 年開張的三溫暖 Ritch Street Baths 和皮革酒吧 Ramrod。其後,Barracks, Red Star, the Slot, Ambush 都陸續於 1966 至 1970 年中期在 Folsom 街開張。)

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舊金山 SoMa 區附近地圖。左上角紅線處為 Market Street(市場街)。藍色標記為本文中提到部分店家的大致位置。左上紅色標記為後來興建的 Yerba Buena 中心,右下的 Arterra Condos 則為號稱第一個符合 LEED 規範的綠住宅。SoMa 區部分與 Mission Bay 目前中位數房價約為 USD 1345000(約四千萬台幣)。

但 SoMa 當地居民不只男同志與皮革男。SPUR 1985 年的報告中說此處「商店以意想不到的組合在此比鄰、共用空間、並彼此做生意。藝術家、金屬工、餐廳、化妝品批發、麵包店、與樂器維修店共用一個店面。霓虹藝術、食物工廠、當鋪、旅館、修車行、和皮革酒吧在同一個區塊。」Weiss 說「舊金山皮革社群…[以及] 菲律賓人、老人、拉丁裔人、藝術家、打零工的… 比鄰而居。」

如果說這些人有什麼共同點的話,他們都是社會邊緣人。確實,SoMa 區在官方的眼中是「貧民窟、」「工業廢城。」事實上,SPUR 之所以做這些調查,正是因為以市長 Dianne Feinstein (在前市長 George Moscone 與顧問 Harvey Milk 被槍殺後繼任)為首的舊金山市政府已經打算在此處推動都市更新。

我們可以據此推測:當時的皮革男 SM 文化被視為藍領階級的、邊緣人的性癖好,和現今西方 BDSM 給人的中產、昂貴形象大不相同。如果要以現今的類似偏見來比喻,可能類似我們認為某種身份的人才會去刺青,或當乩童、跳八家將的多半是某種階級的偏見。(推薦閱讀:SM 小道具「刺輪」:將他推入想喊停又想繼續的黑色天堂

皮革男們身居多重的弱勢:僅僅身為男同性戀已是可以入罪的行為,他們又是男同性戀中的「性變態」,在經濟、社會地位上也處於弱勢。偏偏在此時,80 年代後期愛滋病的流行更推了一把。我們今日對這段歷史常輕易一句帶過,但不妨設想當年的處境:一個朋友過世了,另一個朋友接著過世了。大家人心惶惶,盛傳有一種「同性戀的癌症」在流行著。大家不知道這個病是怎麼傳染的,到了聚會場所,時時刻刻開始擔心「這樣會得病嗎?」政府當局可以選擇使用現有的酒吧、三溫暖等等網絡宣導正確的防治訊息。但他們不那麼做,卻選擇將這些場所取締、拆除。1984 年,舊金山所有同志三溫暖被迫關閉,將這些人們更往孤立、污名的處境推去。

SoMa 區的都更計劃就在這種氣氛之下順理成章地進行了。

都更於 80 年代初開始推動。SoMa 區居民雖強烈抗議居住補貼不足、低收入房舍也不足(數以千計的家庭仍在排隊等待住房,其中有許多人是在前一個都更計畫中失去住宅的),約四千戶該區住民仍被強制搬遷。Market 街、第三街與第四街、與 Folsom 街的區域中的酒吧、輕工業、倉庫、藝術家工作室等等被拆除。這一波都更在 SoMa 區建起兩個大中心:Moscone Center 和 Yerba Buena Convention Center. 前者於 1981 年、後者於 1993 年開幕。後者是含有旅館、餐廳、高級商店、廣場、博物館、體育場、公寓、停車場、辦公室的龐大計畫。

同時,失去了據點與網絡的舊金山皮革男文化在 1980 年代中期漸漸消沈。

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小林繩霧
Jun 19, 2017
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