台灣多元共融，讓日本人驚呆？《我成為台灣歐巴醬的修練之路》差異是理所當然

漢人與原住民、外省與本省人是如何在這塊島嶼上和平共處？《我成為台灣歐巴醬的修練之路》透過日本作家的視角，看台灣文化如何溝通理解、共存共融！

為何台灣沒有同儕壓力？

我們這個世代的日本人，在成長期間總是被教導「不可以和別人不一樣」。然而當我開始在台灣工作之後，我從台灣人那種「自己和別人不一樣是理所當然的，你尊重我，我就尊重你」的就事論事態度，受到很大的刺激。

這當然會根據個人、職場、業界而有所不同，但就我待過的媒體、行銷和 IT 等業界而言，只要能做出成績來，就能夠在關係比較不分下上的平等地位上，交換彼此的意見。雖然台灣的企業大多也採行由上而下的經營方式，但不知為何，我卻感覺不太到「同儕壓力」。

女人迷日本01
圖片｜Photo by Sam Chang on Unsplash

每當碰到這種情況，我就會開始思考其中原因，後來也得出了一個自己推演的假設。

我的假設是，在這個面積大小與日本九州島相仿的小島上，歷史背景各自不同的人們一起在此生活。所以無論大家在職場或在學校中遇到背景不同的人時，便會自然以一種「各自的價值觀不同，原本就是理所當然」的態度去對待他人。

事實上，台灣社會是由許多不同族群團體組成。早先住在台灣的原住民，光只是政府承認的就有十六族之多，但其實另外還有很多，每一族也都擁有自己的傳統和文化。

不過，最先居住在台灣的原住民，因為遭受到其他後來民族的屠殺和經濟壓榨，而對這些後來民族抱持著負面的情感。其中有些部分也與日本關聯甚深。例如日治時期，原住民被禁止使用母語，結果導致文化在傳承上無以為繼。

二○一六年就任總統的蔡英文，就曾經代表台灣政府向原住民道歉：「對於過去四百年來，各位承受的苦痛和不公平待遇，我代表政府，向各位道歉。」她當時也說明了政府未來的做法——設置委員會，並定期針對相關法案的制定和政策進行協商等等。

荷蘭、西班牙、鄭成功、清朝、日本、然後是中華民國⋯⋯。台灣的歷史是由一段段被長期統治形成的。在這種背景下，一路以來激烈的摸索著「我們是台灣人」、「到底什麼才叫做台灣人」等自我認同，如今大家又重新認識到原住民所擁有的獨特豐富文化。

這種現象也反映在我大兒子的小學教科書裡。課文中除了不缺原住民的歷史，同時也介紹他們的生活智慧。我們一家人去台灣東部花蓮旅行時，曾體驗過住在馬太鞍濕地阿美族人的生活智慧「巴拉告（一種捕魚方式。不僅友善生態系統，環境亦不會過度負荷）」。

大兒子當時非常興奮的說：「這個我們在學校學過！」馬太鞍濕地除了「巴拉告」以外，也有能夠體驗阿美族工藝的設施，因此吸引了台灣各地許多遊客前來旅行體驗。包含原住民等各族群的豐富文化都是台灣的一部分。

這種觀念也已經滲透至台灣的文化界。台灣規模最大的音樂獎項「金曲獎」，自 2003 年第 14 屆起，增設原住民語、客語、台灣本土語言台語（河洛話）等最佳演唱人獎項。

如果就我愛用的隨身物品來說，像名片夾和手機外殼都來自一個名為「Kamaro'an」的品牌。Kamaro'an 的品牌發展重心在於製作融合阿美族悠久傳統工藝的產品。他們的產品亦備受國際矚目，在 MoMA（紐約現代藝術博物館）的藝術禮品店裡也有販售。

除了原住民以外，應該也有很多人知道，早日的台灣還有一段「外省人」和「本省人」強烈對立的年代。但在這座美麗的島嶼中長期生活後，不但通婚的情形日益增多，外省人第三、四代也陸續誕生，因此先前的對立情況在目前已日趨平緩。

我從日常生活中也感受到這個現象。例如我的本省人朋友們有時會說：「那家外省人開的麵店很好吃喔！」就是其中之一。雙方過去因為關係惡劣、以及某方嚴重被打壓，所以才會衍生出被加害者與加害者，僅自己人能理解的意識。

生活在多元文化背景中的本省與外省台灣年輕人，或許在那一段歷史之後，今日的他們已自然而然的學習到和平共處的前提是，要先尊重對方所重視的情感。

女人迷日本03
圖片｜Photo by Eric BARBEAU on Unsplash

另外，我覺得台灣人也很擅長溝通對話。因為利害關係不同的兩造，會從中找尋對方的「唯一底限」，並藉此取得「大致上的共識」。

以前我去唐鳳的辦公室訪問他時，同事們就曾提出原住民的議題來討論：「國家公園等同於自然保護區，但狩獵原本就是原住民本身的文化之一。不過狩獵文化卻與現行法律相牴觸，請問在法律上要如何釐清會比較好？」

此外，還有在日本因為「白牌車違法」而無法取得合法的「Uber」，也在台灣利害關係者雙方的協調下，台灣 Uber 得以合法化。我想今後的台灣，無論是政府還是民間單位，都會繼續維持這種多元性來打造一個民主化社會。

我能夠每天身處其中觀察，不但學習良多，同時心情也很興奮。