臉紅小編說:

跟著言人總編輯的腳步,深入印度,去看見社會底層女性的掙扎,那些痛心的圖片不能只是過目就忘,親愛的貓男貓女們,讓我們試著思考可以為世界的貧困者做些甚麼吧!

A LOOK INSIDE ASIA’S LARGEST RED LIGHT DISTRICT

話說印度女人地位的兩極分化十分嚴重。

一方面,上流社會婦女參政的比例很高;另一方面,印度女性的受教育率偏低。真實的印度街景是,普通婦女還是不敢走向街頭。至少在晚間八點後的印度大街上,很少會看到獨行的印度女人。

貧窮、習俗、宗教制度,無一不制約著種姓較低的印度女人改變命運的途徑,更別說那些從小就出生在紅燈區的小女孩們的命運了。

印度加爾各答(Kolkata)西部的索納加奇(Sonagachi)是世界上最大、最密集的紅燈區之一,該地區約有 10 萬名性工作者,其中大部分的婦女和女孩是被販賣到這裡從事非自願的性交行為,她們要花畢生的時間艱難償還欠妓院老闆的債務,這樣她們才能逃離那裏。

而其他的則是出生在這裡,是家族事業,她們沒有選擇。

名詞解釋:「Red-light district」這個詞語首先出現於1890年代的美國,因為當時妓女會將紅色的燈放在窗前,藉此吸引她們的顧客。而對於為什麼「紅燈」會獲得這種特別的含義,則有不同的解釋。一種理論認為,這種含義是基於聖經裡喇合的故事。而喇合是耶利哥的一名妓女,她幫助了約書亞的偵查人員並且用一條紅色的繩索標示了自己的房子。另外一些人則認為,它來自鐵路工所持的紅色燈籠。當他們光顧妓院時往往把燈籠留在外面。

在這樣上萬名女孩淪為人肉市場商品的地方,這些出生在紅燈區的女孩,最後只能被迫繼承母親的工作道路,成為一名性工作者,「家庭式賣淫」成為常態。

她們大多不知道自己的父親是誰,又由於身為性工作者的母親沒有受過什麼教育,因此她們無法被送入一般的學校接受教育,她們出身卑賤,被社會所不齒,所以常有人會對她們潑豬糞,因為嫌她們連神聖的牛糞都不如。

(不行受不了了!!太過分了啦!!!!!!!!!!!!!!!!!!)

這裡的生活異常艱難,貧窮、賭博、暴力、毒品及酗酒成癮是她們每天不得不面對的現實。從母親到女兒都是性工作者,女孩入火坑、男孩入黑道,就是他們的宿命。

在這裡沒有玻璃櫥窗,而是開架商品。女人不是被物化,而是根本不被當成人,簡直就像人肉市場一樣,按種姓制度分四級,不同等級在不同區塊討生活,用特定詢價暗語區分消費價位,每次性交易從台幣 100 多到 5000 多元不等,但層層剝削後平均一天賺不到 2 塊美金。

這裡條件簡陋又骯臟,長期在這裡工作、生活的性工作者不得不飽受疾病的困擾。

由於缺乏相應教育及極度貧困,不採取任何保護措施。據估計,30% 至 50% 的印度性工作者都攜帶有愛滋病病毒。

然而,卻有這麼一些志願者,致力於向性工作者們傳播艾滋病預防知識,幫助她們提升人權意識。

這些志願者來自民間組織 SAI,她們將所學的知識帶回「紅燈區」,幫助各自社區居民樹立起尊嚴並徹底改變那些性工作者的生活。

攝影師海倫•賴姆爾(Helen Rimell)走進孟買紅燈區,與志願者們一道援助當地的性工作者,不過方式有些特別——為她們拍照。

服裝、Pose,任她們自由選取,不為別的,只為充分展現她們的美感、性感及認同感,並幫助她們重新樹立起生活的信心及尊嚴。

女孩起床梳妝,在印度審美觀念中,擁有一雙「鹿眼」是美女的頭條標準。

由於缺乏相應教育及極度貧困,性工作者們不採取任何保護措施,在「紅燈區」誕生的嬰兒的命運也許會跟她的母親一樣悲慘。

在「紅燈區」生活的孩子。

然而這裡最危險不是來自性工作者,而是來自進入這個地區的男人。這些女人受到虐待的事情並不少見。

生於紅燈區

大家有興趣可以看看有一部叫《生於紅燈區:加爾各答紅燈下的孩子們》的紀錄片,講述了在印度加爾各達紅燈區出生的孩子們的故事,更能深入去感受他們的生活。

一個白人女性新聞記者,放棄了在美國舒適的生活環境,隻身跑到了加爾各答。在加爾各答的紅燈區裡,她看到了很多生於這個敏感地帶的女孩。她們沒有爸爸,或者說不知道自己的爸爸是誰。她們從小就要幫助媽媽照顧更小的弟妹,無法上學。而媽媽們的工作只能勉強維持家裡的日常開銷。

影片中的記者試圖藉由教授攝影,以及帶孩子們去參加攝影展的機會,讓這些孩子們看看紅燈區以外的世界,然而現實中卻存在很多阻撓。

在這裡,孩子在滿是老鼠環境工作,長大後的女孩落風塵、男孩入幫派,就像是永世不得超生的輪迴。

在印度賣淫當然非法,但當「家庭就是妓院」便查無所查,加上警察就是白嫖客,靠固定幫派交人當業績,造就這個世界著名的紅燈區孟買加爾各答。

從別人的故事看他們的世界,才會發現,吃飽喝足還能做選擇的我們,已經很幸福了。珍惜眼前呀各位。